mín ān wù fù

阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。

nèi qīn wài qī

指帝王的母族或妻族。

yán xíng xiāng fú

说的和做的相符合。

píng píng cháng cháng

普普通通，不值得注意，缺乏魅力。

gé jīn bù páo

葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

bù kěn yī shì

一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。

shèn zhōng yú shǐ

指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

bào fù qǐ ér

乞丐。

qī zòng qī qín

比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。

qián hū hòu yōng

前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

bì shāng zhī yōu

蔽伤：优点被隐蔽，受到中伤。指优点被抹煞及受到陷害的忧虑。

hǎi lì yún chuí

形容文辞气魄极大。

guǐ xíng shū zhuàng

诡：怪异；殊：特殊，特别。奇特怪异的形状。

xiū shēn jié xíng

修养品性，保持洁白的德行。

bù qū bù náo

比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

bài bǎ xiōng dì

朋友结为异姓兄弟。

nòng yuè tuán fēng

弄：玩弄；抟：捏聚成团。指以吟咏风花雪月、闲适生活的写作。

mò rán wú shēng

默：静默。不声不响，一句话也不说。

wù wài zhī jiāo

指超越世俗，不以利害结合的友情。

chá yú fàn bǎo

泛指闲暇之时。

fèng wéi guī niè

奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

xiè xiè suǒ suǒ

象声词。形容细碎声。《孽海花》第八回：“好象两人低低私语了几句，又屑屑索索一回。” 茅盾 《子夜》六：“但不幸他们背后的扁柏丛中忽地起了一阵阵屑屑索索的声音， 范博文 全身一震。”

miàn yǒu jī sè

饥色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。

dà kuài duǒ yí

朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。

hū péng yǐn lèi

呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。

dāng háng chū sè

当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显著。

qióng miáo kǔ gēn

比喻处境贫苦的人。

jù xì wú yí

大小都没有遗漏。

bì xū shàng jiān

传说中仙人 董奉 的尊号。 宋 陈舜俞 《庐山记》卷二：“﹝ 董奉 ﹞后居 庐山 ，治人之疾，不取貲币，使愈者植杏五株，数年鬱茂成林。 奉 乃作仓廩，宣言：‘人买杏者，不须来报，但一器杏偿一器稻。’人有欺者，猛兽輒逐之。所积稻復以施人。后

dǎn zhàn xīn hán

战：发抖。形容害怕之极。

bù kān shōu shí

堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。

huà dì chéng tú

在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

yǐn zhì cè xún

饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐毕，回到宗庙饮酒庆贺；策勋：把功勋记在简策上。古时诸侯在宗庙举行庆功祝捷的仪式。

fǔ cāo yǒng yuè

拍着手欢呼跳跃。形容喜悦兴奋的样子。

fàng yú rù hǎi

比喻放走敌人，留下祸根。

shì tài yán liáng

世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

jū gāo lín xià

居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

bèi chéng jiè yī

背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

shēn chóu xiǔ yuàn

犹深仇大恨。深而大的仇恨。

yǐ jiǎn yù fán

御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。

yàn hàn shū shēng

有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

wǔ huā dà bǎng

先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。

zòng hè zhī yú

纵：任意地。壑：深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐

fǎn wǒ chū fú

返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。

tiān rǎng wáng láng

天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

hú qún gǒu dǎng

比喻勾结在一起的坏人。

yóu bó fǎn yuē

指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。

zhāo róng xī bì

毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

háo pú jiān xiǎng

垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。

zhōng yuán bǎn dàng

中原：指我国中部，泛指天下；板荡：本《诗经》篇名，内容指周厉王昏淫无道。常用以比喻时局动荡危急。

hún bù zhuó tǐ

形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

sān zāi liù nán

比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

pò sàn hún fēi

形容非常恐惧害怕。

dūn zǐ wǔ shēng

传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”(传统戏中武将的装束)，穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的 赵云 、《挑滑车》中的 高宠 等。

gāo cái yuǎn shí

才能高超，见识深远。

ruì cuò qì suǒ

指因受挫而气势丧尽。

pōu jué rú liú

剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。

yǎng yīng zǒu qù

比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。

bu chi xiang shi

不以互相学习为耻。

wú qiān wú wàn

指不计其数；极多。

bǎi wú yī yòng

百样之中无一有用的。形容毫无用处。

dǔ wù sī rén

看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

yù lán lìng jié

即端午节。 宋 吴自牧 《梦粱录·五月》：“﹝五月﹞五日重午节，又曰‘浴兰令节’。”

huī hàn chéng fēng

翰：鸟毛，借指毛笔。握笔写字，腕下生风。形容写字作画极快速和熟练。

jiǔ tiān jiǔ dì

原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

qín gōng jiǎn xué

利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

bì xiōng jiù jí

避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。

zhī cè jù wú

此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。

shí xún sì zhí

旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。

qiān jīn suō mài

筋：筋骨；缩：紧缩；脉：血管。形容神经非常紧张。

jiǔ bìng chéng yī

病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

fēng jiāng dà lì

封疆：用筑土台表示疆界，指拥有的疆域；大吏：大官。在疆域内统治一方的将帅。明、清时指总督、巡抚一类的各省长官。